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El Carmen de Bolívar y sus noticias
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Gaiteros de El Carmen de Bolívar no figuraron en Ovejas

18 de Octubre, 2011  ·  General

Ovejas. Anoche, Canto Arena, de Medellín; Funczenú, de San Andrés de Sotavento (Córdoba); Gaimará, de Barrancabemeja (Santander); Joche y sus gaiteros, y Los gaiteros de Ovejas, de esta localidad se disputaban El Mohán de Oro en la categoría gaita larga profesional.

Cumbanchá, de Sincé, es uno de los grupos que avanzó a la final en la categoría gaita larga aficionado. En su primera presentación en la tarima Francisco Llirene puso a bailar al público presente en la plaza principal.

En gaita larga aficionado, los grupos finalistas fueron: Cumbanchá, de Sincé; Gaiteros de Gacamayal III generación, de Guacamayal (Magdalena); Malicia indígena, de Montelíbano (Córdoba) y los cartageneros de Herederos del Folclor, y Kombantú.

En gaita corta única: Caña y Cardón, de Barranquilla; Gaita voces y tambor y el grupo Iraca, de Cereté (Córdoba); Hermanos Castillo, de Sincé, y Son Barají, de Sahagún, Córdoba.

Ovejas, una cita infaltable

Viajar varias horas para llegar al Festival es poco, porque muchos gaiteros aseguran que Ovejas es un imán que integra a cientos de músicos a nivel nacional, que es una vitrina para mostrar el trabajo que hacen durante el año y que a pesar de que la competencia es cada vez más dura esto los incentiva para aprender y a renovar su estilo musical.

Óscar Ruiz, del grupo Pueblo Santo, de Montelíbano (Córdoba), asegura que venir a Ovejas es gozársela de principio a fin. "Es lo más espectacular que hay. Subirse a la tarima Francisco Llirene es una sensación muy grande, porque la atención que el público presta a quien está en tarima es una presión para que el grupo interprete y ejecute mejor los temas."

Marlon Peroza, de Pueblo Santo, recalcó que la gaita es una música de pasión y que Ovejas es el único lugar donde los gaiteros amantes de esta música pueden encontrarse con otras personas que comparten este gusto.

"Es una cita anual infaltable, donde uno puede encontrarse con los amigos. Donde quiera que uno esté se programa para viajar a Ovejas en octubre. Si se está trabajando se pide permiso o si se está sin plata se empeña el televisor, pero la meta es llegar" puntualizó.

Alto nivel

Gaiteros y tamboreros coincidieron en afirmar que la competencia en la vigésima séptima versión de Festigaita contó con grupos de muy alto nivel y resaltaron la trayectoria de Henry Ortiz y Henry González.

Pero si los cordobeses viajaron 4 horas para llegar a Ovejas, otros como el grupo chileno La Máquina Candela atravesaron las fronteras para presentarse y participar en el Festival.

Carmen Gloria Vilchez, intérprete del grupo chileno, aseguró que venir al Festival es hacer realidad un sueño. El amor por la gaita que profesan los australes nació de la búsqueda incansable de sonidos autóctonos que los llevó a enamorarse de ella.

Llegar a Ovejas ha sido para este grupo de melómanos un proceso de aprendizaje. "Hemos descubierto muchísimas cosas. Hemos tenido la suerte de que muchos gaiteros nos den recomendaciones. Estamos como esponjas, porque todo lo que aprendamos aquí lo llevaremos a Chile para compartirlo con personas de escuelas de música de 4 universidades".

Sinceanos y antioqueños en la final

Alexis Santiago Cárcamo, del grupo Canto Arena, de Medellín, participó en la categoría gaita larga profesional.

Viajó 12 horas para llegar a Ovejas y desde 1997 participa ininterrumpidamente en el Festival. "Participar en el certamen es una fiesta muy agradable para los 7 integrantes del grupo. Uno aprende muchas cosas nuevas. La integración es muy importante porque nos permite posicionar estos ritmos y darlos a conocer".

En Medellín, Canto Arena es pionero en la enseñanza de la gaita y actualmente cuenta con 6 grupos en su semillero.

Hernán Arrieta, del grupo Cumbanchá, de Sincé, aseguró que el Festival estuvo muy bien organizado y que cada año el evento va creciendo más.

"Nos preparamos fuertemente para este Festival, porque pensamos que es el más importante del país. Nos caracterizamos por conservar la tradición de la gaita, pero buscamos otros horizontes especializándonos en la afinación de los temas y el acoplamiento de los instrumentos de percusión".

De Sincé también participó, en gaita corta, el grupo "Los Hermanos Castillo". Las agrupaciones sinceanas llevan 15 años participando en el Festival y el semillero de artistas ya supera los 60 niños entre 5 y 18 años.

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publicado por edgardoalfonso a las 08:56 · Sin comentarios  ·  Recomendar
 
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Mañana arranca la Festigaita

13 de Octubre, 2011  ·  General

Ovejas. Mañana arranca la versión 27 del Festival Nacional de Gaitas, Francisco Llirene. Los grupos participantes, parejas bailadoras y canciones inéditas están lista para presentarse en la tarima del parque principal de esta localidad.
De las 42 canciones inscritas solo se presentarán 15 en tarima para competir por El Mohán de Oro.
Entre las canciones preseleccionadas están las obras de los sinceanos Gabriel Castillo, Muero así; Vivencia Senil, de Sebastián Casas, y Paíto, de Carlos Atencia.

De Sahagún (Córdoba) estarán en tarima los temas Luto, de Carlos Carrascal; La gaita y su familia, de Diego Arrieta, y Mi esencia, de Élver Álvarez.

Los de casa
Entre las canciones locales están: Hacha calabaza y miel, de José Álvarez Alarcón; Soy hijo de esta tierra, de Jorge Ortega; Ovejero en tierra ajena, de Yolanda Contreras Simanca; Llegó Octubre, de Owen Chamorro, y Hoy canto a la tierra mía, de Ismael Ortiz.

Desde Cúcuta, Norte de Santander, llega Yair Julio Hoyos con la canción Sueños de un tambor; de la capital sucreña participará Ligia Cazes con No sirves pa na; de Cartagena (Bolívar) Juan de Dios Narváez con La roncha, y Ramiro Villalba Álvarez, de Colomboy (Córdoba) con Sigue tu vida.

Grupos
En la competencia de conjuntos de gaitas participarán 84 agrupaciones provenientes de diferentes regiones del país: 22 en gaita larga profesional, 24 en gaita larga aficionado, 17 en gaita corta única, 13 agrupaciones juveniles y 8 infantiles.
Veinte parejas bailadoras, 10 en la categoría aficionado e igual número en la rama profesional se batirán por El Mohán de Oro del Festival 2011.


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publicado por edgardoalfonso a las 10:07 · Sin comentarios  ·  Recomendar
 
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Recursos no han llegado para el festival

08 de Octubre, 2011  ·  General

Ovejas. Armando Rivero, presidente de El Festival Nacional de Gaitas Francico Llirene, manifestó su preocupación por la difícil situación económica que afronta la organización del evento y que debido a ello el presupuesto para su realización está escaso. " Tuvimos que cancelar la visita de algunos artistas y personajes de talla nacional e internacional, como de condecoraciones a personajes populares y hasta el papel de la revista del Festival no va a ser el mismo. Lo anterior porque la junta no cuenta con los recursos suficientes y los gobiernos nacional, departamental y el sector privado no han hecho ningún aporte" puntualizó Rivero.

Con las uñas

A seis días del inicio del Festival los organizadores trabajan con los recursos que aportó el Municipio, pero aseguran que estos no es suficientes.

Rivero indicó que no es justo que por falta de recursos se tenga que desmontar lo planeado durante el año y se empiece a proyectar nuevamente sobre la marcha un evento tan importante.

"Nos acostumbramos año tras año a trabajar con las uñas, ya estamos cansados de que la parte cultural en nuestra región sea la cenicienta", precisó.

Sin plata, pero parejas y grupos están listos

Para el Festival Nacional de Gaitas Francico Llirene, en su edición 27, homenaje al escritor y poeta ovejero José Ramón Mercado, ya fueron seleccionadas las parejas bailadoras y los grupos de gaita que estarán en competencia desde el 14 hasta el 17 de octubre.

Veinte parejas bailadoras, 10 en la categoría aficionado e igual número en la rama profesional se batirán por la Mohán de Oro del Festival 2011.

En la competencia de conjuntos de gaitas participarán 84 agrupaciones provenientes de diferentes regiones del pais, 22 en gaita larga profesional, 24 en gaita larga aficionado y 17 en gaita corta única. En la categoría escuelas de formación de gaitas, estarán 13 agrupaciones juveniles y 8 infantiles.

Para el Festival se inscribieron 42 canciones inéditas, de las cuales el jurado se encuentra en el proceso de selección para escoger 15, que serán las que pelearán por el primer puesto en esta modalidad.

A pesar de la falta de recursos, grupos de danza de la Jagua de Ibirico, de Barranquilla y otras agrupaciones de Medellín confirmaron su asistencia.

También estará una delegación gaitera de Chile que aprendió a interpretar la música de gaita mediante investigaciones culturales y presentará en la tarima Francisco Lirene su espectáculo.

Llegarían a esta tierra un equipo conformado por investigadores culturales de Alemania, Inglaterra y España interesado en estudiar más la cultura de la gaitera que tiene su mayor manifestación en este evento..

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publicado por edgardoalfonso a las 06:04 · Sin comentarios  ·  Recomendar
 
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Cartagena le robó La Hamaca Grande a San Jacinto

15 de Agosto, 2011  ·  General
         

A La Hamaca Grande se subieron los ganadores de esta tercera edición del festival en el que confluyen las tradiciones sabaneras.

La gran final determinó tres ganadores únicos: José Vásquez en el concurso de acordeón, Orlando Díaz en el de Canción inédita, y Raymundo García en las Décimas.

Estos ganadores sobresalieron en cada una de sus categorías, trayectos musicales que los conducirían a demostrar sus habilidades en la Plaza de la Paz, el cierre del evento ante la mirada de los cartageneros y sabaneros que allí se encontraban.

En la categoría de décima, Raymundo García compitió junto a artistas como Julio Cárdenas, Yamil Sandoval y Mery Ruth Suescun Mendoza.

En el mismo sentido, la canción inédita fue conquistada a ritmo de porro por el chinuano Orlando Díaz, interpretando su tema “Regalo Indígena”, que terminó seduciendo al jurado.

A Díaz no le quedó tan sencillo pues tuvo que medirse frente a las composiciones de José Joaquín Solande y su “Tierra sabanera”, Julio Rocha y su “Señora Cartagena; Víctor Uribe Porto” con su “La Hamaca”, y Sabas Méndez que tocó “El negro y el indio”.

El rey

Pronto llegaría la premiación más esperada de la noche: el Rey de La Hamaca Grande.

El título fue otorgado a José Vásquez quien interpretó los aires del acordeón de paseo, cumbia, porro, cumbia y paseaíto, erigiéndose como el nuevo Rey del certamen.

Así mismo, fueron seleccionados “Los gaiteros de ovejas” como ganadores de la categoría de Gaita, en segundo puesto Kumahana de Cartagena y en tercer puesto Joche y sus Gaiteros de Cartagena.

Tras la final, el público continúo disfrutando el concierto cbailando y coreando las canciones de “Los Soneros de Gamero”, Juan Piña, Geraldo Valera y los amigos del Joe, quienes entonaron los más grandes éxitos del fallecido artista cartagenero, quien fue el artista homenajeado del Festival.

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publicado por edgardoalfonso a las 09:46 · Sin comentarios  ·  Recomendar
 
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El Carmen de Bolívar está en la pelea con el Festival de la Hamaca Grande

12 de Agosto, 2011  ·  General
           

Tras una mañana de competencia, el III Festival de la Hamaca Grande ya tiene los finalistas que se presentarán mañana a las 6 de la tarde en la Plaza de la Paz, por el premio de Hamaca de Oro, Hamaca de Plata y Hamaca de Bronce.



CANCIÓN INÉDITA

Once canciones compitieron esta mañana desde las 9 am en la Institución Educativa de Bellas Artes teniendo como jurados a Ever Sierra Primera, Rafael Ramón Figueroa, Julio Cesar Amador y Rubén Darío Salcedo.

A continuación damos los nombres de las canciones y cantautores clasificados a la final:

1. Canción: Tierra Sabanera

José Joaquín Solano, de Sahagún

Ritmo: Porro



2. Canción: Señora Cartagena

Julio Cesar Rocha, de Cartagena

Ritmo: Paseo sabanero



3. Canción: Regalo Indígena

Orlando Díaz Bettín, de Chinú

Ritmo: Porro

4. Canción: El Negro y el Indio

Sabas Méndez, de Sincelejo

Ritmo: Cumbia



5. Canción: La Hamaca

Víctor Uribe Porto, de Chinú

Ritmo: Porro



CATEGORÍA DE DÉCIMA

Seis decimeros de Mahates, Montería, El Carmen de Bolívar, Palmar de Varela, y Manatí se hicieron presentes esta mañana frente a los jurados: Roberto Yances, Edgar Cortes y Mario Paternina, para cantar con su entonación y un ritmo partícula las decimas ganadoras.



En esta categoría cuatro fueron los seleccionados para participara en la Gran Final.



1. Raymundo García Puerta, de Arjona

2. Mery Ruth Suescun Mendoza, de Montería

3. Julio Rafael Cárdenas Guerrero, de El Carmen de Bolívar

4. Yamil Enrique Sandoval Baona, de Manatí



CATEGORÍA DE ACORDEÓN

Después de la decisión unánime de los juraddosLuis Lambis, Pedro Mendoza y Pericles Rodríguez de pasar a los cinco acordeonistas participantes a la segunda ronda, tres fueron los clasificados para participar en la final.

1. José Vásquez Márquez, de Cartagena

2. William Torres y su conjunto, de Sincelejo

3. Lucho Vega y su Conjunto, de Cartagena



CATEGORÍA DE GAITA

Las eliminatoritas de la categoría de gaita se llevarán a cabo hoy a las 2 p.m. en la terraza del Supercentro Los Ejecutivos.



Cuatro grupos de gaiteros se presentaran ante Hernando Cova, Ariel Ramos y Martha Rivero, jurados de esta categoría; para competir por el primer puesto.



Los siguientes son los gaiteros clasificados para competir en la final:

1. Me quedo con el Gusto, de El Carmen de Bolívar

2. José Álvarez y sus gaiteros, de Cartagena

3. Kumajana, de Cartagena

4. Gaiteros de Ovejas, de Ovejas

Al final de las eliminatorias de gaitas el festival Hamaca Grande garantizará el transporte de los ganadores hasta San Jacinto, de modo que puedan participar en el Festival de Gaitas Sanjacintero.

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publicado por edgardoalfonso a las 22:06 · Sin comentarios  ·  Recomendar
 
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"Son Candela" y "Gaitas de Plaza" de Ovejas participan en festival

03 de Julio, 2011  ·  General

Ovejas. Una delegación de 35 ovejeros, en su mayoría jóvenes integrantes del grupo "Son Candela" y del grupo de gaita "Gaitas de Plaza", participará hoy en el desfile folclórico de la versión 39 del Reinado Nacional del Folclor, que se realiza en Ibagué, Tolima. Las agrupaciones acompañarán en su presentación a la señorita Sucre, Sara Inés Mendoza Vásquez.

Ayer los grupos asistieron al Encuentro Colombia Folclórica, en el Teatro Tolima, y al Encuentro Nacional del Folclor, en la plazoleta CAM. Además harán presentaciones en diferentes municipios del departamento Tolimense.

John Rivero Olivera, director del grupo de danza "Son Candela" y encargado de la delegación, agradeció el acompañamiento de despedida y manifestó que cada presentación la harán con orgullo mostrando las manifestaciones culturales de Sucre y que aprovecharán la oportunidad para promocionar el Festival Nacional de Gaita que se realiza en esta localidad.

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publicado por edgardoalfonso a las 10:42 · Sin comentarios  ·  Recomendar
 
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El corroncho no es como lo pintan

15 de Mayo, 2011  ·  General

Una corronchada sin igual, con vallenato, gaitas, décimas poéticas, cuentos mágicos, anécdotas picaras y mamaderas de gallo antológicas, se celebró el sábado en San Jacinto, Bolívar, para elevar un clamor ante la Real Academia de la Lengua.

La autoridad del idioma español concede siete acepciones a la palabra corroncho: aluden a especies de peces toscos y ásperos, conchas de animales, superficies duras y escamosas, arroz pegado en el fondo de la olla o personas torpes. Pero el vocablo es más conocido popularmente por un uso desdeñoso; para referirse en forma despectiva a ciertos costeños, en especial aquellos que llegaban de las zonas rurales a chocar con un mundo desconocido y hostil: la capital.

Es aquí donde tuerce el rabo la puerca. Eso diría un buen corroncho, como el artífice de la corronchada, Hernán Villa, presidente de la Fundación Cultural Corronchismo.

La primera exposición en el evento que organizó, el II Conversatorio sobre Corronchismo y encuentro de narradores orales de historia, propugna por la creación de una nueva ciencia: la Corronchología, ciencia que tratará de las personas originales, auténticas, sinceras, afectuosas y dicharacheras, que en honor a sus costumbres vernáculas propenden por la realización de las cosas sin tanta suntuosidad ni perendengue. Características que suelen emerger cuando cualquiera, sea de donde sea, se enfrenta a la cultura de ciudades más grandes y avanzadas que la de su tierra nativa.

En esencia, esa es la verdadera connotación que ha cobrado hoy la palabra corroncho, de acuerdo con Hernán y los más de 200 curiosos, intelectuales, cuenteros, músicos y periodistas que se congregaron en el Club de Leones de San Jacinto para participar en el Conversatorio.

Y esa connotación, libre de las manchas peyorativas que tuvo en su origen, es la que piden que figure en los diccionarios. “En el inicio fue discriminatorio contra los costeños de estrato bajo, como algo feo y torpe. Pero hay que aclarar que es una expresión cultural del hombre que reconoce su identidad y la defiende, que es natural, espontáneo, que no es pomposo y no rechaza su origen”, dijo José Pereira, otro ideólogo del corronchismo.

“La connotación la de la necesidad de comunicar, y en eso los diccionarios se han quedado cortos”, añadió Hernán. Suena contradictorio, pero argumenta que es una corronchidad que el término de la Real Academia se limite a lo negativo.

Así, se escucharon justificaciones académicas muy serias en torno a un tema ligado a la mamadera de gallo, en consonancia con esa tesis tan defendida en vida por el gramático Luis F. Palencia Carratt: “El corroncho es universal”. Aunque también, anécdotas en consonancia con la corronchería, que la corronchología define como: dícese de una gran acumulación de corronchos.

“El ser corroncho es relativo”, dijo el filósofo sanjacintero Numas Armando Gil. “Todos llevamos un corroncho dentro”, dijo Armando Tapias, director del festival de Gaitas del pueblo de los Montes de María. Ambos explicaron que incluso cuando el citadino va al campo, se comporta como un verdadero corroncho, para ese entorno; se cae de la burra, se resbala. “El corronchismo no es una carencia intelectual, sino una diferencia cultural”, defendió Gil.

Tapias explicó que es un comportamiento legítimo que surge cuando un provinciano arriba a cualquier capital, pero que cuando se sale del país digamos a Estados Unidos, hasta Bogotá se queda como una provincia.

A un lado de la tarima del Club de Leones había unas 5 mesas de billar arrinconadas, y al otro un enorme palo de mango. Había además dos torres de parlantes, por las que se escuchaba el estruendo del vallenato de Héctor Romero y su conjunto, y luego el adolescente Angel Reyes.

El presentador del evento, Jesús Arrieta, se transformaba en cantante. En la esquina, afuera, el narrador oral Alfredo Martelo le echaba un cuento a 15 personas que lo rodeaban, sobre la preocupación del burro cuando se enteró de una frase condenatoria: “con la misma vara que mides, serás medido”. Alguien contó que cuando vio un semáforo por primera vez, en Bogotá, creyó que “estos cachacos si son malos, se quedan en las esquinas pa echa mocho (carreras)”.

El conversatorio comenzó desde las 9 de la mañana. Cerca de la 1 de la tarde se presentó en tarima el reconocido periodista Andrés Salcedo, con una pinta muy común entre la concurrencia: camisa de flores, pulseras y gorra. Aunque llevaba zapatos, y la mayoría estaba en abarcas. Habló del corroncho alemán, y como en su opinión los nativos de ese país son los corronchos por antonomasia. “El corronchismo es una condición humana, presente en cualquier sociedad”.

El evento fue en honor al fallecido escritor David Sánchez Juliao, de quién se leyeron algunos textos. Además se le rindió homenaje a un narrador oral de la región, Miguel “el de Eloy” Brieva. Nacido en 1927, antiguo amigo y compañero creativo de íconos del folclor vallenato como Adolfo Pacheco Anillo y Andrés Landero. Subió a tarima con un bastón, que de pronto se convirtió en una metralleta imaginaria con la que disparó al público, y luego un paraguas. “Ya me dan el pésame de aquí pa’ abajo”, dijo señalándose hacia la cadera.

Hace unos años sufrió un infarto, una trombosis que le dejó paralizada una pierna. Aún así no quería soltar el micrófono, echando cuentos sobre una abuela que se comparaba ante su nieto con un estropajo. ¿Y el palo? Preguntaba el niño –lo tiene tu abuelo en el monte–, respondía ella. El viejo bailó, se subió al pantalón y todos rieron cuando dijo que le tocaría poner a cocinar la placa que le entregarían, para poder almorzar algo. ¿Qué sintió por el homenaje? “Una rasquiña en el jo..”, respondió él, mascando el agua. Más corroncho, imposible.

Por Iván Bernal
San Jacinto.

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publicado por edgardoalfonso a las 22:38 · Sin comentarios  ·  Recomendar
 
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Edgardo Tapia

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